Miguel Cerna.- La devoción fue imparable. El pasado 29 de septiembre la agencia de La Loma, en Jocotepec, festejó a su patrono San Miguel Arcángel.
Debido a la pandemia del coronavirus, los organizadores de la fiesta optaron por reducir su procesión, por lo que se limitó a recorrer su comunidad.
Aunque la conmemoración de este día estaba en riesgo, fue gracias al apoyo del Cura Jesús Quiroz Romo que se logró realizar la festividad que congregó a más de 300 personas.
Te compartimos una fotogalería de cómo se vivió esta celebración religiosa.
Fiestas de San Miguelito 2020 en La Loma, Jocotepec.
Miguel Cerna.- Aunque pareciera que el uso de esta prenda tradicional esta en extinción, existen aún pocos artesanos que tejen la lana e hilos para crear sarapes, tapetes, morrales y hasta cobijas con el estilo típico de Jocotepec.
Pedro Mendoza Navarro de 74 años, es uno de ellos, con más de 60 años de experiencia, sus manos entrelazan con pericia los hilos para formar las puntadas típicas del pueblo, tales como la greca “T”, los “Jesusitos” y las diferentes flores con las que se adornan las prendas.
Don Pedro, cómo comúnmente es conocido, heredó de su padre el oficio del telar de pedal; desde los ocho años ya hilaba y ayudaba a cargar la lana. Fue seis años después cuando llegó su oportunidad para subirse a la estructura de madera para poner en práctica todo lo que había aprendido mirando.
A los 14 años ya hacía sus sarapes “especiales”, creaciones únicas para complacen los gustos más exigentes de los locales y foráneos, especialmente de quienes viven fuera del municipio y mediante estas prendas únicas, se sientes cercanos a su terruño.
Don Pedro, mostrando sus creaciones a gente que visita su taller.
Por su complejidad y tiempo de confección, el costo de los sarapes supera los miles de pesos, y aunque para algunos podría ser caro, en su tejido llevan parte de la historia de nuestro pueblo, así como las enseñanzas de los primeros obrajeros, que se han trasmitido de generación en generación.
Como todo buen artesano, don Pedro Mendoza está entregado casi por completo a su oficio, muestra de ello son sus jornadas laborales que pueden iniciar antes de las siete de la mañana y terminar hasta entrada la noche.
Por su constancia y dedicación en la preservación y fabricación de estos productos que le han dado una identidad textil a Jocotepec, Mendoza Navarro fue reconocido en el año 2017 como Adulto Mayor Distinguido por el DIF municipal.
Migue Cerna.- Septiembre no será igual. Por el riesgo de contagio de la Covid-19 que propician los eventos masivos, el Gobierno Municipal informó que este año no habrá los acostumbrados eventos de Fiestas Patrias.
Tradiciones tan jocotepenses como el Baile del Rebozo, el Día del Arroyo y los divertidos juegos de cucaña, realizados en el marco de los festejos por la Independencia de México, podrían no realizarse si los casos de coronavirus siguen en aumento.
Desde el balcón del Palacio de Gobierno de Jocotepec, el Presidente Municipal en turno da el Grito de Dolores.
Por aglutinar a miles de espectadores, la probabilidad de celebrar durante septiembre es grande, anunció el presidente municipal José Miguel Gómez López.
“Todo aparenta a que se va a cancelar, o sea, si nos vamos a lo que estamos viviendo ahorita se va a cancelar, hay un gran riesgo a que subiendo al 50 por ciento de ocupación hospitalaria el Gobernador toque el botón rojo y se pare todo. Yo creo que esto ya no va a cambiar, esto va a ser por un ratote y por lo menos en septiembre no creo que haya fiesta de septiembre, vamos a ver de qué forma podemos hacerlo pero no creo”.
En la población, los festejos patrios iniciaban a mediados de agosto con la presentación de las candidatas a Señorita Jocotepec, así como la realización de los bailes del Rebozo y el de Gala la determinación de la ganadora.
La noche del Grito de Dolores, el desfile cívico que recorre el corazón de la cabecera municipal y los tradicionales juegos de cucaña que se realizan durante la tarde del 16, aunado al Día del Arroyo el 17, congregan a cientos de ciudadanos, convirtiéndose en un factor de riesgo para la propagación del virus SARS-coV-2.
Miguel Cerna.- Jocotepec tiene fama de ser un municipio profundamente religioso, y como no serlo si uno de los Cristos que aquí se veneran curó, como por arte de magia, una epidemia en 1833 ¿Lo sabías?
Desesperados por la desolación provocada por la epidemia de cólera morbus que azotó a la población en 1833, los ciudadanos pidieron piedad al entonces Cristo del Bautisterio, y este los escuchó; desde ese momento se convirtió en el Patrono universal de las necesidades de Jocotepec.
Fue tal la cantidad de muertos generó esta enfermedad, que la gente acudió a los templos a pedir ayuda divina. En el caso de joco, por ser el más cercano, feligreses depositaron su fe ante el Señor del Monte, logrando conseguir su misericordia.
A cambio del favor concedido, se juró realizar una Solemnísima función anual en su honor, mismo documento que fue firmado el 8 de noviembre de 1833 que hasta la fecha sigue vigente porque año con año es renovado por las autoridades civiles y eclesiásticas.
Mural donde se retrata cuando los jocotepenses acudieron al Señor del Monte para pedirle piedad y misericordia.
“Juramos, como aquellos que nos precedieron delante de Dios, de la Santísima Virgen y de todos los ángeles y santos, proclamar como Patrono general en todas nuestras necesidades a nuestra sagrada imagen de Jesucristo conocida bajo la advocación del Señor del Monte que se venera en esta parroquia. Haciendo uso del poder que se nos ha conferido, vía efecto de cumplir nuestro deber, nos obligamos y juramos firmemente, cada uno por sí y hablando de a quienes representamos por vía del cargo desempeñado, reconocer a la refería imagen del Señor del Monte, como Patrono principal y universal de todas nuestras necesidades, tanto espirituales como temporales, en atención a los muchos beneficios obtenidos por su amparo y protección”, establece un fragmento del compromiso.
Para 1918, El Señor del Monte dio nuevamente auxilio al pueblo, ya que ese año la “Influenza Española” volvió a azotar a su población, por lo que los feligreses volvieron a acudir al Cristo para pedirle misericordia; tras renovar su compromiso, la peste cesó.
Para la historiadora Diana Machuca, definitivamente las epidemias fueron definitivamente las que forjaron la identidad de los jocotepenses, pues dichos sucesos modificaron tajantemente la vida social, cultural y religiosa de la población, desarrollando una identidad centrada en el culto al Señor del Monte y, posteriormente, al Señor del Huaje.
Por ello, las dos fiestas religiosas más importantes que se celebran en el pueblo son en honor a estos cristos, las de enero para el Señor del Monte y en mayo para el Señor del Huaje.
Miguel Cerna.- ¿Te has preguntado cómo se bailaba hace 50 o 100 años en Jocotepec?, ¿Cómo eran los mencionados fandangos y que música se escuchaba? Gracias a una puesta en escena que prepara el bailarín Daryel Fabián Romero Fuentes, lo sabremos.
Con la intención de devolver a los jocotepenses la tradición dancística y musica perdida, surgió el proyecto titulado “Tenderete en el petate”, que fue beneficiado con el Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico (PECDA, 2020) para su realización.
Debido a que su abuelo Maximino Fuentes, conocido popularmente como “Chimino”, fue uno de los mejores bailarines de su época, desde hace 10 años la inquietud por conocer, documentar y representar lo que fueron los fandangos en el pueblo y la región, se instaló en la mente de Daryel Fabián quien poco a poco comenzó a consultar a adultos mayores, así como a los diferentes cronistas del municipio para recrear la forma en la que se bailaba hace más de 70 años.
“En esta obra se trata de rescatar la mayoría de la tradición de Jocotepec en este ámbito dancístico y musical, así como de costumbres y tradiciones del pueblo. Todo esto con base a lo que me han contado puros ancianitos; he entrevistado muchísimos y hasta a una persona de 106 años de Huejotitán”, comentó.
Daryel Romero inició su formación oficia en danza folclórica a los 8 años en Jocotepec.
Romero Fuentes es un bailarín jocotepense de 33 años e integrante del Grupo Folklórico Ciudad de Guadalajara, inició su trayectoria con tan solo ocho años en el Grupo Folclórico Jocotepec en 1995; posteriormente dirigió este mismo ballet de 2007 a 2010, cuando emigró a Guadalajara para continuar con su formación.
Tenderete en el petate es un obra dividida en cinco parte que busca representar y revivir los fandangos más importantes que se realizaban en Jocotepec en los siglos XIX y XX: La Fiesta del Señor del Monte, El Fandango de la Plazuela, El Carnaval, El Sarao en la Hacienda de Huejotitán y Jalisco Ribereño Contemporáneo.
Más que ver el cuadro dancístico/musical en un escenario, para Daryel Romero lo verdaderamente valioso del trabajo es revivir una tradición extinta, pues a través de talleres se buscará enseñar a chicos y grandes a bailar como en “denantes”, en los auténticos fandangos que ahora solo viven en la memoria de pocos adultos mayores del municipio y de la región.
Si la pandemia lo permite, la obra se estrenará en enero del próximo año, en el marco de las Fiestas de Enero en Honor al Señor del Monte.
J. Carlo Cuevas- Los días de cuarentena, nos han invitado a redescubrir el espacio que nos rodea. Un espacio que hemos construido en comunidad desde tiempos inmemorables. Entre los cerros que rodean al Lago, se esconden pequeños espacios destinados a la oración de los caminantes, listos para ser descubiertos por senderistas y curiosos.
Estos espacios, son pequeñas ermitas con imágenes religiosas que peregrinos han dejado para algún día retornar y pedir su bendición para el camino. Debajo de la sombra de un tempisque se encuentra una ermita dedicada a la Virgen María en sus diferentes advocaciones.
Caminantes rumbo a la cruz, en el lado inferior izquierdo, se observa la imagen de la Virgen de Fátima. Crédito: John Frost
Este lugar esta a tan solo unos 100 metros hacia arriba del Mirador de Jocotepec, en el libramiento. Fue en los años 60, que el señor Pedro Solís donó a la familia Garavito una imagen de la Virgen de Fátima. Un día, el espacio dedicado a la virgen fue vandalizado, por lo que la familia Garavito decidió resguardar la imagen donde hoy se encuentra el restaurante El Patio.
Después de la construcción del libramiento, el poco tránsito de caminantes y la fuerza de la naturaleza, comenzaron a ocultar entre árboles y arbustos el lugar. Hoy, este espacio es tiene un nicho con una imagen de la Virgen de San Juan de los Lagos y una Virgen de Guadalupe. Acompañan a las imágenes, veladoras, rosarios, monedas y piedras dejadas por los feligreses.
¿Cómo llegar a la Virgencita?
Si te gustaría conocer este lugar, te dejamos un mapa con una ruta sugerida desde el centro de Jocotepec. Tiempo estimado del recorrido: 20 minutos.
Alrededor de los años 50 del siglo pasado todo era tranquilidad y compañerismo entre la sociedad, como la mayor parte del pueblo éramos pobres no había ventajas y muy pocos pleitos entre los mayores.
Nosotros nos divertíamos como podíamos inventando nuestros juegos, uno de nuestros juegos era ir a robarnos las canoas a la laguna y pasearnos en ellas y no mediamos el peligro. Nos bañábamos desnudos, jugábamos en la arena, buscábamos ollitas, monitos, y muchas cosas que los indios o personas que vivieron antes tiraban a la laguna, la arena era suave, limpia y nos gustaba jugar y correr por la orillita de lago y además el agua era cristalina hermosa y limpia para tomar, eran otros tiempos que jamás volverán.
Hablando de el lago de Chapala en Jocotepec, Jalisco, como en 1945 yo estaba chiquito y me sentaba con mi abuelo Ruperto Ramos, que era pescador, a verlo como reparaba su chinchorro en el corredor de su casa y él me platicaba todas sus aventuras de cuando entraba al lago a pescar, entre lo que me platicaba me decía que en medio de el lago había una campana grande y que por curiosidad él y sus compañeros de pesca se paraban en ella a descansar, será verdad o mentira o leyenda pero él me lo platicaba. Pero el lago de Chapala si tiene historia y muchos recuerdos de nosotros los que la disfrutamos de los 40 a los 60 del siglo pasado
